واثبات حقيقة الديانة الاسلامية " بلسان عصري لطيف في اثبات الحق في قلوب الناظرين المنصفين. للشيخ المجاهد الشيخ محمد الجواد ابن الشيخ حسن بن الشيخ طالب بن الشيخ عباس البلاغي النجفي المتوفى (١٣٥٢) طبع منه الجزء الأول والثاني والثالث، وترجم منه الجزءان الأولان بالفارسية وطبعت بطهران.
(٣٣٤: الرحلة المدنية) مقالة مبسوطة مندرجة في مجلة العرفان، للسيد رضا الهندي المتوفى (١٣٦٧) في النجف.
(٣٣٥: رحلة المسافر والغنية عن المسامر) للشيخ إبراهيم بن الشيخ فخر الدين العاملي البازوري تلميذ البهائي، والسيد حسين ابن صاحب المدارك.
(٣٣٦: الرحلة المكية والنخلة المسكية) أرجوزة في ألف بيت للشيخ الفقيه الحاج محمد حسن بن الحاج محمد صالح كبة البغدادي المتوفى بالنجف (٩ - رمضان - ١٣٣٦) أنشأها في سفره إلى الحج (١٢٩٢) وذكر ما جرى عليه من خروجه من بغداد إلى عودته إليها. أولها [ابدأ باسم الله يمنا باسمه - إلى قوله - في ألف بيت بالصواب ناطقة..
إلى قوله سميتها بالرحلة المكية * والنخلة الطيبة المسكية وكتب عليها علماء العصر وشعراؤه تقريظات رأيت منها تقريظ الشيخ علي بن الحسين آل عوض الحلي، والشيخ حسين بن محسن الحلي الملقب بمصبح، والشيخ حسون بن عبد الله الحلي، والشيخ عباس ابن الشيخ علي الحلي الملقب بالبغدادي، والشيخ عبد على الحلي، والشيخ محمد بن حمزة الحلي، والشيخ محمد التبريزي الحلي، والسيد إبراهيم بن السيد حسين بحر العلوم، والسيد محمد سعيد الحبوبي، والشيخ صادق الأعسم النجفي، والشيخ محمد الجزائري النجفي، والشيخ جابر الكاظمي، والسيد حسين بن راضي البغدادي، والشيخ صالح البغدادي، والشيخ محمد سعيد بن الشيخ محمود سعيد نائب الكليددار بالنجف.
(٣٣٧: الرحلة المكية) للسيد عليخاى الصغير ابن مطلب ابن السيد علي خان الكبير بن خلف بن عبد المطلب المشعشعي الحويزي الموسوي الذي كتب السيد عبد الله الجزائري التستري باسمه " كاشفة الحال " كما في اجازته الكبيرة مصرحا بأنه ابن السيد مطلب وكذا أخوه السيد أحمد بن مطلب. وصرح في تذكرته أن علي بن مطلب هذا له الرحلة

(١٧٠)